un modelo a seguir.
¿Qué razones tuvo claret para identificarse con
los pobres?
San Antonio maría calret encontró en el transcurrir de su
vida, muchas razones para entregar su carisma al pobre. Comienzo principalmente
poniendo algunos capítulos de la autobiografía de claret, donde resaltan la
labor que él quería hacer con los marginados.
[…] el miedo que los habitantes de sallent tenían a los franceses era grande y con razón
pues habían incendiado dos pueblos
cercanos a sallent…Al huir, a la edad de cuatro años ya andaba de pie y daba la
mano a mi abuelo….No podía sufrir que nadie hiciera burla de algún viejo.(Autobiografía, 1996, pag.30-31)
[…] con otro joven le daba la mano a las labores de los
demás… (Autobiografía, 1996, pag.36)
[…] oyendo la santa misa, me acorde de haber leído desde
niño aquellas palabras del evangelio ¿De qué le vale al hombre ganar el mundo entero,
si finalmente pierde su alma?... (Autobiografía,
1996, pag.52)
En la autobiografía y en el libro del pensamiento
claretiano. Pude observar las razones por las cuales claret, da su vida al
servicio de los pobres.
·
El contexto de su realidad y los desafíos: claret
le toco asumir en carne y hueso lo que se estaba viviendo en su época.
prevaleció para él, que desde niño se preocupará por el indefenso y excluidos.
·
El contacto con los demás: se relacionaba con
los empleados, siendo sus padres los jefes. Eso le ayudo a esclarecer lo que en
verdad él,
Deseaba
para su vida.
Finalmente, después de recordar las palabras del evangelio.
Una de las más fuerte razones que marco a claret, para comprometerse de
corazón. Con los que lo necesitaban y tenían sed de la palabra de Dios. Claret
no le vio el sentido a la vida, solamente lo encontró cuando fue misionero
apostólico.”Lo esencial de claret fue ser misionero, predicador de la palabra
de Dios centrado en el inmenso deseo de anunciar la salvación” (De la Torre, 2010).
San Antonio María sentía su entrañable amor por los pobres. Por la causa de la
justicia, buscando el camino de la verdad y la humanización. Aborreciendo el
dominio sobre los pobres, con un deseo de romper barreras de fronteras y llegar
a muchas personas. Trabajando por ellos.
De acuerdo a mi punto de vista, yo consideró que estas
fueron algunas razones esenciales de san Antonio María, para identificarse con los pobres. Sin
embargó en mi cotidianidad, el compromiso mío con los pobres, todavía está un
poco confundido. Porque claret trataba de
salvar almas, hoy en día esas almas podrían ser las mujeres y los hombres. Puesto
que trataría de meterme con la gente, hacer parte de ellos, sufrir con ellos
los atropellos que hacen los que tienen el poder. En este caso sería: el mismo
gobierno, los guerrilleros u otras bandas delincuentes. Gozar, reír, llorar en
la condición de vida en que estén. Siendo su guía espiritual o consejero.
Yo me imagino a claret, trabajando por las personas de
hoy, no sé si daría la talla. Quizás, pero tengo en cuenta de que la situación
que vivía claret, era más flexible que de la nuestros días. Pero el, siempre
estaba en contra de la injusticia. Las razones que tenía claret, para trabajar
con los pobres. Transformaron conciencia
y a la vez corazones. Hoy en pleno siglo 21, es muy difícil la situación que
uno vive como estudiante misionero, ya que los excluido es un mundo de drogas,
alcohol, opresión, hambruna. Etc. donde prevalece el odio y el rencor entre
ellos mismo. Impidiendo que la pastoral se lleve a cabo.
Yo creo, que al igual san Antonio maría tuvo muchas
dificultades al identificarse con los pobres, porque también encontró una seria
de problemas que estaban en su época. Para mí claret se vuelve un modelo ya que
idéntico ¿el porqué del trabajar con los más pobres?
¿Cuáles
fueron las razones de claret para comprometerse social mente con los pobres?
En el país de cuba, en la arquidiócesis de Santiago de
cuba. Fue donde claret dejo salir a
flote esa compasión que tenia por los más vulnerables, comprometiéndose
socialmente, en consecuencia de que era un país que necesitaba de un pastor que
los guiara y los ayudara en sus problemas. Después en Madrid- España, siendo
confesor de la reina Isabel 1, también se comprometió en algunos asuntos, no
políticos. “Manteniéndose tan pendiente de la realidad social y de sus
repercusiones, que el mismo nos cuenta cuáles eran sus sentimientos al respecto”
(Rivera, 2007, pág. 26)
“Al saber yo todas esas iniquidades desde Madrid, el
corazón se me partía de pena, deseaba ir allá a predicar;…Al efecto he hablado
con los prelados de aquellas tierras para que vallan allá los misioneros “(Autobiografía, 1996, pág. 353-354)
“Cuando iba misionando, me refería las necesidades y
según lo que veía y oía, escribía el librito o la hoja suelta…También desde un
principio di a luz una hoja que contenía unas recetas para prevenir las
blasfemias que se oían por todas partes …”(Autobiografía,1996,
pág. 315-316)
“Al ver que dios nuestro señor, sin ningún merito mío,
sino y únicamente por su beneplácito , me llamaba para hacer frente al torrente
de corrupción y me escogió para curar de sus dolencias al cuerpo medio muerto y
corrompido de la sociedad, pensé que me debía dedicar y conocer bien las
enfermedades de este cuerpo social. En efecto lo hice que todo lo que hay en el
mundo es amor a las riquezas amor a los honores y amor a los goces sensuales.
Siempre el género humano ha tenido inclinaciones a ese triple concupiscencia…” (Autobiografía, 1996, pág. 357)
En todo lo dicho por san Antonio maría, en su
autobiografía, demostraba de corazón que si le importaba todo lo que pasaba alrededor, de pronto porque quizás la
iglesia antes era muy lejana a la realidad. El no podía estar hablando por
todas partes de la injusticia, pero si,
podía atreves de los actos que realizó en su vida misionera. Anunciando la
buena nueva por todos los medios posibles, pero también dando consejos para
cambiar el estilo de vida anticristiano que llevaban muchas personas.
A san Antonio María lo motiva a comprometerse todo lo que
observaba en su ambiente, las razones que tuvo para con los pobres fueron:
·
La indiferencia de las personas por salvar
sus almas.
·
Las terribles amenazas y persecuciones que
tuvieron los pueblos de cuba, por conseguir los ricos más poder y riqueza.”
felices los que son perseguidos por causa del bien, porque de ellos es el reino
de los cielos”(Mateo 5,10)
·
La falta de centros de ayudas, para las
personas que no tenían: ni un techo donde dormir, alimentación y protección.
·
Las grandes consecuencias de crisis y
violaciones de los derechos de los más pobres y populares que produjo el acaparador.
·
Las ganas de dar a conocer a Cristo resucitado,
en sus doctrinas para la salvación.
·
La falta de compromisos por otras personas
con los pobres y con las mismas personas de los pueblos.
·
El murmuro hacia otras personas. acabando con
su imagen y estado de dignidad humana.
·
El gran amor que le satisfacía por los más
pobres y rechazados de su época, ya que de ellos es el reino de los cielos “felices
los que tienen espíritu de pobre, porque de ellos es el reino de los cielos “felices
los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. “(Mateo 5,3-5)
·
El deseo de aumentar la armonía y purificar el compromiso social unos a
otros, en busca de una nueva construcción de la sociedad.
·
El compromiso de humanizar cada día más a los
hombres.
·
La injusticia que se veía entre pueblos y la
mismas personas por el hecho de ser pobre y rico. por eso quiso comprometerse
socialmente con los pobres, por ver tanta injusticia y desigualdad social que
excluían al desfavorecido.
·
Las ganas de compartir y la compasión por los
ancianos y necesitados.
·
Poe el aprovechamiento de los pobres por ser
pobres.
·
La misión compartida con los excluidos.
“hermanos míos, ustedes que creen en nuestro glorioso señor Jesucristo no hagan diferencias entre las
personas. Supongamos que cuando ustedes están reunidos entra uno con un anillo
de oro y traje elegante y entra también un pobre andrajosos; y ustedes fijan la
mirada en el traje elegante y le dicen: siéntate aquí en un buen puesto; y al
pobre le dicen quédate de pie o siéntate allí, en el suelo… ¿Acaso no escogió
Dios a los pobres de este mundo para hacerlos ricos en la fe y herederos del
reino que prometió a los que lo aman?”. (
Santiago 2, 1-6)
·
Las corrupciones
·
La curación de los que estaban enfermos (se
refería a curar los males del hombre,
pero después se dio cuenta de que hay tres cosas que el género humano no puede
evitar.)
·
La misma sociedad que esta corrompida.
·
El deseo de luchar o trabajar por el débil y
hacer feliz al prójimo que está al lado.
Las obras que
realizo san Antonio María claret, para remediar un poco lo social en pro de una
nueva sociedad que esté a favor del pobre. Las cuales fueron:
Las cajas de ahorro, La granja agrícola, Academia de san
miguel, Centros de estudios filosofía y letras y de ciencias, Dos colegios,
Biblioteca, Hacienda para los pobres, Visitas a los presos, La casa para los
niños y niñas. […] para los pobres compre un hacienda de la ciudad de puerto
príncipe... […] el plan de esta obra era recoger los niños y niñas de la calle
para darle alimentación y vestidos…[…] al
frontis del establecimiento o casa a la parte de los niños, había de haber un
gabinete y aparatos de agriculturas, un laboratorio de química y una biblioteca…(Autobiografía ,1996 pág.279-286),(De la
torre,2010).
En mi realidad, el compromiso concreto que yo tendría que
hacer, al igual que hizo san Antonio María claret. Es identificar, pero en la
propia experiencia, que es, lo que me incita a comprometerme con lo más
excluidos. Hoy en mi actualidad diría que hay muchos factores que agobian cada
día más nuestra era de contemporáneos .Siendo más intensamente oportuna para
una trabajar. Por eso creo, que claret es uno más, grandes misioneros que ha
podido existir. Principalmente porque fue un hombre que buscaba anunciar el
reino de Dios. Pero nunca se olvidaba de la realidad que el toco.
Yo consideró, comparando a lo que quiso comprometerse
claret. De ver los ganchos que perjudicaban esa sociedad. Del mismo modo, nosotros
como estudiantes religiosos para una vida misionera y misioneros que están
dentro de la comunidad ¿harían lo que hizo claret? .Yo creo, que si se puede
hacer o ya lo están haciendo “ya lo dijo Gonzalo de la torre o los misioneros
claretianos “aquí está la esencia formar y renovar la conciencia, restablecer
la dignidad humana y luchar por sus derechos dicho por claret en otras palabras”
(De la torre, 2010, pág. 13).
Nosotros los estudiantes y los misioneros debemos tener y
proponer proyectos en cantidad que favorezcan al pobre. Creando centros donde
en verdad se vea, que es al pobre que se le está contribuyendo. Porque yo creo
que nuestra congragación .En especial Colombia
se está desviando del legado, que nos dejó nuestro fundador claret. Porque,
cuando vamos a las universidades, veo cantidad de personas, que se les nota que
tienen modo de vivir.
Los colegios que hay en cierto lugar, son privado ¡Que¡
eso fue lo que nos dejo san Antonio María. Darles clases a niños de estrato
medio y alto. ¡Los pobres que ¡ donde quedan ellos ¡ será que en esos puntos de
misión son verdaderamente pobres¡ la mayoría si¡ y los otros que¡. Obviamente
la comunidad tiene que sostenerse de algún modo, pero por eso estamos perdiendo
la verdadera esencia .En sí, yo estoy dispuesto
a comprometerme con mi sociedad. Porque hay que apropiarse de lo que
tenemos. Porque después todo se ha hecho en vano ayudándole al marginado.
También puedo resaltar, por experiencias vividas en la
comunidad. De que hay personas que han entregado su vida. Al igual que claret,
ya sea, desgastando y agotando su vida, dando de lo que saben a los demás en su congregación. También cabe
recalcar que san Antonio. Vivió en una época donde tenían sus dificultades, hoy
nosotros tenemos las propias angustias. Ya que en esta nueva sociedad, Dios
está quedando en un segundo plano, pero los estudiantes misioneros atreves de
su legado, que le están inculcando. Trataran de hacer las cosas más bien, como
las que están haciendo ahora. Pero los próximos deberán hacerlo mejor que los
de ahora.
Sin embargo el compromiso social consiente de la
situación de opresión y exclusión que hay en el más débil y pobre. Identificando
al poder o el opresor (en este caso
pueden ser los mismos hermanos, tíos, gobiernos, delincuentes) etc. Que
quieren tragar y tragar más cosas materiales, que a lo último no le encontraran el sentido a la
vida. Claret desde su ambiente o contexto social, quiere de que allá una
equidad “ame la justicia y odie la inequidad por eso muero en el destierro”.
“Aquí oigo una voz que dice: el hombre necesita uno que le dé a conocer cuál es
su ser, que le instruya acerca de sus deberes, le dirija a la virtud, renueve
su corazón, le restablezca en su dignidad y en cierto modo sus derechos” (autobiografía, 1996, pág. 224)
Al igual que hizo Jesús. Que vino a restaurar la
injusticia, recuperando la justicia, prevaleciendo por el marginado que sufre.
La congregación hijos del inmaculado corazón de María.
Comúnmente llamados misioneros claretianos. Hay que imitar a Cristo, tener como
referencia su ética o moral. Donde el pobre es el referencial para él, viviendo
como pobres e identificado como pobre. El carisma es el que identifica a
claret, para meterse de lleno con los pobres y comprometerse social mente con
ellos. Porque ya sabía cuál era su necesidad o la sed que ellos deseaban
saciar. El cual era, dar a cada quien, lo justo a la necesidad que
tuviera. Así se construye el reino de
Dios. Creo que eso era lo que buscaba claret al ligarse con su sociedad. Al
mismo tiempo de que su congregación tuviera lo mismo como opción de vida.
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