un modelo a seguir.

¿Qué razones tuvo claret para identificarse con los pobres?

San Antonio maría calret encontró en el transcurrir de su vida, muchas razones para entregar su carisma al pobre. Comienzo principalmente poniendo algunos capítulos de la autobiografía de claret, donde resaltan la labor que él quería hacer con los marginados.

[…] el miedo que los habitantes de sallent  tenían a los franceses era grande y con razón pues habían incendiado  dos pueblos cercanos a sallent…Al huir, a la edad de cuatro años ya andaba de pie y daba la mano a mi abuelo….No podía sufrir que nadie hiciera burla de algún viejo.(Autobiografía, 1996, pag.30-31)

[…] con otro joven le daba la mano a las labores de los demás… (Autobiografía, 1996, pag.36)

[…] oyendo la santa misa, me acorde de haber leído desde niño aquellas palabras del evangelio ¿De qué le vale al hombre ganar el mundo entero, si finalmente pierde su alma?... (Autobiografía, 1996, pag.52)

En la autobiografía y en el libro del pensamiento claretiano. Pude observar las razones por las cuales claret, da su vida al servicio de los pobres.

·         El contexto de su realidad y los desafíos: claret le toco asumir en carne y hueso lo que se estaba viviendo en su época. prevaleció para él, que desde niño se preocupará por el indefenso y excluidos.

·         El contacto con los demás: se relacionaba con los empleados, siendo sus padres los jefes. Eso le ayudo a esclarecer lo que en verdad él,

Deseaba para su vida.

Finalmente, después de recordar las palabras del evangelio. Una de las más fuerte razones que marco a claret, para comprometerse de corazón. Con los que lo necesitaban y tenían sed de la palabra de Dios. Claret no le vio el sentido a la vida, solamente lo encontró cuando fue misionero apostólico.”Lo esencial de claret fue ser misionero, predicador de la palabra de Dios centrado en el inmenso deseo de anunciar la salvación” (De la Torre, 2010).

San Antonio María sentía su entrañable  amor por los pobres. Por la causa de la justicia, buscando el camino de la verdad y la humanización. Aborreciendo el dominio sobre los pobres, con un deseo de romper barreras de fronteras y llegar a muchas personas. Trabajando por ellos.

De acuerdo a mi punto de vista, yo consideró que estas fueron algunas razones esenciales de san Antonio María, para identificarse con los pobres. Sin embargó en mi cotidianidad, el compromiso mío con los pobres, todavía está un poco confundido. Porque claret  trataba de salvar almas, hoy en día esas almas podrían ser las mujeres y los hombres. Puesto que trataría de meterme con la gente, hacer parte de ellos, sufrir con ellos los atropellos que hacen los que tienen el poder. En este caso sería: el mismo gobierno, los guerrilleros u otras bandas delincuentes. Gozar, reír, llorar en la condición de vida en que estén. Siendo su guía espiritual o consejero.

Yo me imagino a claret, trabajando por las personas de hoy, no sé si daría la talla. Quizás, pero tengo en cuenta de que la situación que vivía claret, era más flexible que de la nuestros días. Pero el, siempre estaba en contra de la injusticia. Las razones que tenía claret, para trabajar con los pobres. Transformaron  conciencia y a la vez corazones. Hoy en pleno siglo 21, es muy difícil la situación que uno vive como estudiante misionero, ya que los excluido es un mundo de drogas, alcohol, opresión, hambruna. Etc. donde prevalece el odio y el rencor entre ellos mismo. Impidiendo que la pastoral se lleve a cabo.

Yo creo, que al igual san Antonio maría tuvo muchas dificultades al identificarse con los pobres, porque también encontró una seria de problemas que estaban en su época. Para mí claret se vuelve un modelo ya que idéntico ¿el porqué del trabajar con los más pobres?

¿Cuáles fueron las razones de claret para comprometerse social mente con los pobres?

En el país de cuba, en la arquidiócesis de Santiago de cuba. Fue  donde claret dejo salir a flote esa compasión que tenia por los más vulnerables, comprometiéndose socialmente, en consecuencia de que era un país que necesitaba de un pastor que los guiara y los ayudara en sus problemas. Después en Madrid- España, siendo confesor de la reina Isabel 1, también se comprometió en algunos asuntos, no políticos. “Manteniéndose tan pendiente de la realidad social y de sus repercusiones, que el mismo nos cuenta cuáles eran sus sentimientos al respecto” (Rivera, 2007, pág. 26)

“Al saber yo todas esas iniquidades desde Madrid, el corazón se me partía de pena, deseaba ir allá a predicar;…Al efecto he hablado con los prelados de aquellas tierras para que vallan allá los misioneros “(Autobiografía, 1996, pág. 353-354)

“Cuando iba misionando, me refería las necesidades y según lo que veía y oía, escribía el librito o la hoja suelta…También desde un principio di a luz una hoja que contenía unas recetas para prevenir las blasfemias que se oían por todas partes …”(Autobiografía,1996, pág. 315-316)

“Al ver que dios nuestro señor, sin ningún merito mío, sino y únicamente por su beneplácito , me llamaba para hacer frente al torrente de corrupción y me escogió para curar de sus dolencias al cuerpo medio muerto y corrompido de la sociedad, pensé que me debía dedicar y conocer bien las enfermedades de este cuerpo social. En efecto lo hice que todo lo que hay en el mundo es amor a las riquezas amor a los honores y amor a los goces sensuales. Siempre el género humano ha tenido inclinaciones a ese triple concupiscencia…” (Autobiografía, 1996, pág. 357)

En todo lo dicho por san Antonio maría, en su autobiografía, demostraba de corazón que si le importaba todo lo que  pasaba alrededor, de pronto porque quizás la iglesia antes era muy lejana a la realidad. El no podía estar hablando por todas partes de la  injusticia, pero si, podía atreves de los actos que realizó en su vida misionera. Anunciando la buena nueva por todos los medios posibles, pero también dando consejos para cambiar el estilo de vida anticristiano que llevaban muchas personas.

A san Antonio María lo motiva a comprometerse todo lo que observaba en su ambiente, las razones que tuvo para con los  pobres fueron:

·         La indiferencia de las personas por salvar sus almas.

·         Las terribles amenazas y persecuciones que tuvieron los pueblos de cuba, por conseguir los ricos más poder y riqueza.” felices los que son perseguidos por causa del bien, porque de ellos es el reino de los cielos”(Mateo 5,10)

·         La falta de centros de ayudas, para las personas que no tenían: ni un techo donde dormir, alimentación y protección.

·         Las grandes consecuencias de crisis y violaciones de los derechos de los más pobres y populares  que produjo el acaparador.

·         Las ganas de dar a conocer a Cristo resucitado, en sus doctrinas para la salvación.

·         La falta de compromisos por otras personas con los pobres y con las mismas personas de los pueblos.

·         El murmuro hacia otras personas. acabando con su imagen y estado de dignidad humana.

·         El gran amor que le satisfacía por los más pobres y rechazados de su época, ya que de ellos es el reino de los cielos “felices los que tienen espíritu de pobre, porque de ellos es el reino de los cielos “felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. “(Mateo 5,3-5)

·         El deseo de aumentar la armonía  y purificar el compromiso social unos a otros, en busca de una nueva construcción de la sociedad.

·         El compromiso de humanizar cada día más a los hombres.

·         La injusticia que se veía entre pueblos y la mismas personas por el hecho de ser pobre y rico. por eso quiso comprometerse socialmente con los pobres, por ver tanta injusticia y desigualdad social que excluían al desfavorecido.

·         Las ganas de compartir y la compasión por los ancianos y necesitados.

·         Poe el aprovechamiento de los pobres por ser pobres.

·         La misión compartida con los excluidos. “hermanos míos, ustedes que creen en nuestro glorioso señor  Jesucristo no hagan diferencias entre las personas. Supongamos que cuando ustedes están reunidos entra uno con un anillo de oro y traje elegante y entra también un pobre andrajosos; y ustedes fijan la mirada en el traje elegante y le dicen: siéntate aquí en un buen puesto; y al pobre le dicen quédate de pie o siéntate allí, en el suelo… ¿Acaso no escogió Dios a los pobres de este mundo para hacerlos ricos en la fe y herederos del reino que prometió a los que lo aman?”. ( Santiago 2, 1-6)

·         Las corrupciones

·         La curación de los que estaban enfermos (se refería  a curar los males del hombre, pero después se dio cuenta de que hay tres cosas que el género humano no puede evitar.)

·         La misma sociedad que esta corrompida.

·         El deseo de luchar o trabajar por el débil y hacer feliz al prójimo que está al lado.

Las  obras que realizo san Antonio María claret, para remediar un poco lo social en pro de una nueva sociedad que esté a favor del pobre. Las cuales fueron:

Las cajas de ahorro, La granja agrícola, Academia de san miguel, Centros de estudios filosofía y letras y de ciencias, Dos colegios, Biblioteca, Hacienda para los pobres, Visitas a los presos, La casa para los niños y niñas. […] para los pobres compre un hacienda de la ciudad de puerto príncipe... […] el plan de esta obra era recoger los niños y niñas de la calle para darle alimentación y vestidos…[…]  al frontis del establecimiento o casa a la parte de los niños, había de haber un gabinete y aparatos de agriculturas, un laboratorio de química y una biblioteca…(Autobiografía ,1996 pág.279-286),(De la torre,2010).

En mi realidad, el compromiso concreto que yo tendría que hacer, al igual que hizo san Antonio María claret. Es identificar, pero en la propia experiencia, que es, lo que me incita a comprometerme con lo más excluidos. Hoy en mi actualidad diría que hay muchos factores que agobian cada día más nuestra era de contemporáneos .Siendo más intensamente oportuna para una trabajar. Por eso creo, que claret es uno más, grandes misioneros que ha podido existir. Principalmente porque fue un hombre que buscaba anunciar el reino de Dios. Pero nunca se olvidaba de la  realidad que el toco.

Yo consideró, comparando a lo que quiso comprometerse claret. De ver los ganchos que perjudicaban esa sociedad. Del mismo modo, nosotros como estudiantes religiosos para una vida misionera y misioneros que están dentro de la comunidad ¿harían lo que hizo claret? .Yo creo, que si se puede hacer o ya lo están haciendo “ya lo dijo Gonzalo de la torre o los misioneros claretianos “aquí está la esencia formar y renovar la conciencia, restablecer la dignidad humana y luchar por sus derechos dicho por claret en otras palabras” (De la torre, 2010, pág. 13).

Nosotros los estudiantes y los misioneros debemos tener y proponer proyectos en cantidad que favorezcan al pobre. Creando centros donde en verdad se vea, que es al pobre que se le está contribuyendo. Porque yo creo que nuestra congragación .En especial  Colombia se está desviando del legado, que nos dejó nuestro fundador claret. Porque, cuando vamos a las universidades, veo cantidad de personas, que se les nota que tienen modo de vivir.

Los colegios que hay en cierto lugar, son privado ¡Que¡ eso fue lo que nos dejo san Antonio María. Darles clases a niños de estrato medio y alto. ¡Los pobres que ¡ donde quedan ellos ¡ será que en esos puntos de misión son verdaderamente pobres¡ la mayoría si¡ y los otros que¡. Obviamente la comunidad tiene que sostenerse de algún modo, pero por eso estamos perdiendo la verdadera esencia .En sí, yo estoy dispuesto  a comprometerme con mi sociedad. Porque hay que apropiarse de lo que tenemos. Porque después todo se ha hecho en vano  ayudándole al marginado.

También puedo resaltar, por experiencias vividas en la comunidad. De que hay personas que han entregado su vida. Al igual que claret, ya sea, desgastando y agotando su vida, dando de lo que saben a  los demás en su congregación. También cabe recalcar que san Antonio. Vivió en una época donde tenían sus dificultades, hoy nosotros tenemos las propias angustias. Ya que en esta nueva sociedad, Dios está quedando en un segundo plano, pero los estudiantes misioneros atreves de su legado, que le están inculcando. Trataran de hacer las cosas más bien, como las que están haciendo ahora. Pero los próximos deberán hacerlo mejor que los de ahora.

Sin embargo el compromiso social consiente de la situación de opresión y exclusión que hay en el más débil y pobre. Identificando al poder o el opresor (en este caso  pueden ser los mismos hermanos, tíos, gobiernos, delincuentes) etc. Que quieren tragar y tragar más cosas materiales, que  a lo último no le encontraran el sentido a la vida. Claret desde su ambiente o contexto social, quiere de que allá una equidad “ame la justicia y odie la inequidad por eso muero en el destierro”. “Aquí oigo una voz que dice: el hombre necesita uno que le dé a conocer cuál es su ser, que le instruya acerca de sus deberes, le dirija a la virtud, renueve su corazón, le restablezca en su dignidad y en cierto modo sus derechos” (autobiografía, 1996, pág. 224)

Al igual que hizo Jesús. Que vino a restaurar la injusticia, recuperando la justicia, prevaleciendo por el marginado que sufre.

La congregación hijos del inmaculado corazón de María. Comúnmente llamados misioneros claretianos. Hay que imitar a Cristo, tener como referencia su ética o moral. Donde el pobre es el referencial para él, viviendo como pobres e identificado como pobre. El carisma es el que identifica a claret, para meterse de lleno con los pobres y comprometerse social mente con ellos. Porque ya sabía cuál era su necesidad o la sed que ellos deseaban saciar. El cual era, dar a cada quien, lo justo a la necesidad que tuviera.  Así se construye el reino de Dios. Creo que eso era lo que buscaba claret al ligarse con su sociedad. Al mismo tiempo de que su congregación tuviera lo mismo como opción de vida.